الحكمة من جعل النبي أمياً

الحكمة من جعل النبي أمياً :
دققوا أيها الأخوة، في وصف الله له:
﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﴾
[ سورة الفتح: 29 ]


















وينبغي أن نتمسَّك بهذا الوَصف، إذا قلنا: رسول الله إذاً لا ينطق عن الهوى، إذا قلنا: رسول الله إذاً لا يخطئ، إذا قلنا: رسول الله إذاً هو معصوم، إذا قلنا: رسول الله إذاً هو المُعَلِّم الأول، إذا قلنا: رسول الله إذاً ينبغي أن نأخذ ما أمرنا به، لقوله تعالى:
﴿ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾
[ سورة الحشر: 7 ]
لذلك ما يقال من أن الراهب بحيرة علَّمه حينما كان شاباً، أو صبياً، ولئلا يقال إنه أخذ عن زيد أو عن عُبيد، جعله الله أُمِّياً، ليقطع صلته بثقافة الأرض، وليجعل كلامه كلَّه من وحي السماء، لئلا تختلط ثقافات الأرض بوحي السماء جعله أمياً، وأمّية النبي من كماله، الأمية فينا نَقْص، لكن الأمية في النبي كمال، لأنه قطعه عن ثقافات الأرض كلها، وجعل كلامه كله تشريعاً، وحقاً، ووحياً، وصدقاً.